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七月半，也叫中元節(jié)，多數(shù)時(shí)候，七月半新稻谷已經(jīng)曬干，可以吃新了。很多地方都有這樣的習(xí)俗，吃新、祭祖，七月半跟逝去親人燒袱紙。
吃新，就是把當(dāng)年的新米煮好飯，準(zhǔn)備葷素酒食，擺上飯桌。還要準(zhǔn)備刀頭敬酒，香燭紙錢，由家里年長(zhǎng)的老輩先在壩子外敬天地，然后進(jìn)堂屋敬家神祖宗。敬完天地祖宗，端一碗飯出去，夾一坨飯扔到房子上，夾一坨給家里的狗吃。這系列儀式完成后，再由家里長(zhǎng)輩先吃，而后其他人才開(kāi)始吃。
這就是小編小時(shí)候家里吃新的儀式，是很神圣和莊重的，小孩子都不能跳來(lái)跳去，要靜靜的站著。
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燒袱紙一般是在晚上的時(shí)候，事先準(zhǔn)備好袱紙，填寫好火單。要洗漱好，準(zhǔn)備一杯酒，還有貢獻(xiàn)（糖果之類，如果沒(méi)有，抓把花生也可以），香燭。燒的時(shí)候，小孩子就跟在后面磕頭，說(shuō)些保佑的話。從小就看到七月半燒袱紙，雖然不知意義如何，但老輩人說(shuō)這是歷來(lái)的習(xí)俗，輩輩相傳的。
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南溪民風(fēng)淳樸，尤為注重習(xí)俗傳承。連著幾天晚上，南溪濕地公園邊上，都有濃煙飄起，伴著燒紙的味道，甚至有些嗆人。昨天晚上，在江景酈城底下河邊，又升起股股青煙，在草地外，幾撥人正在焚香點(diǎn)燭燒紙。
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一邊是滾滾江水，一邊是香煙裊裊，燒紙的人正對(duì)逝去的親人訴說(shuō)著什么。一位大哥急匆匆跑下去，一邊跑一邊說(shuō)：遭了，火單都搞忘燒了，等哈他咋過(guò)收得到呢？快點(diǎn)補(bǔ)燒，那堆錢紙還沒(méi)有燃完。
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如今隨著城市化加劇，越來(lái)越多的農(nóng)村人進(jìn)城了，城市的鋼筋水泥淡化了人們的鄰里情誼，也許多習(xí)俗不能再繼續(xù)。于是，每年的中元節(jié)，都有不少人到河邊燒紙，為的就是懷念先人。
中元祭祖燒袱紙，即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。有地方人們用紙?jiān)盎ūP”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤，送你們回去羅！”說(shuō)完后端到屋外焚化。
中元節(jié) ，俗稱鬼節(jié)、七月半、施孤、地官節(jié)或齋孤，為每年農(nóng)歷七月十五日（部分地區(qū)七月十四），與上元節(jié)、下元節(jié)合稱三元。是流行于漢字文化圈諸國(guó)、以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習(xí)俗，與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。
中元節(jié)，傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō)：“中元前一日，即買練葉，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意�！逼咴滦∏镒魑锍墒�，講究孝道的中國(guó)人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。
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