自從十五、六世紀文藝復興之后，基督教就面對了一連串的批判。
文藝復興的開始，與十字軍東征有密切關系。當初教皇鼓勵十字軍東征，主要的動機是希望消滅政敵、減少內部的沖突。
十字軍東征，確實達成了消滅軍閥的目的。許多有名的將軍，再也沒有回來。教皇確實利用這一個運動，重振了教廷的權威。
但是那回歐洲的十字軍，卻帶回來巨大的改變。為什么少數十字軍，帶來這么大的改變呢？原來歐洲自從西羅馬帝國因為黑死病和北方蠻族的侵略崩潰后，教廷因為各地有教堂，在無政府的社里，自然的取代了西羅馬帝國，成為歐洲唯一有組織的政府。
但是可悲的是，從前羅馬帝國爭奪帝位的壞傳統，也自然的被教廷承襲下來。這個壞傳統，自從凱撒起，就一直綿延不斷。每次新皇帝只有一種方法產生：就是老皇帝被謀殺，諸將軍互相拼斗，得勝的強者繼任帝位。
于是教廷內部就充滿了爭奪教皇的黑暗手段。任何組織一旦和政治掛鉤，就容易腐敗。教廷也不例外。于是就把歐洲帶進黑暗時期。
這些使用陰謀奪權成功的教皇，怎么肯讓外界認識真像？所以從那時起，就把解釋圣經的權力，統一歸到教皇的手中。任何人不得解釋圣經。并且除了欽定的教士，任何人不準閱讀圣經。
這個規定，一直沿繼到一九六六年，才在第二次梵蒂岡議中給廢除。
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